《孔子家語．五帝》中說：＂天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物?。

五行，指的是五種物質元素，即：水、火、木、金、土。?中國古代樸素唯物主義，陰陽家認為，這五種物質是萬物的起源和依據。

戰國時期，五行相生相克的學說頗為流行。樸素唯物論認為：一物對另一物有促進作用，或相互促進，即為：“相生”；而一物對另一物起抑制作用的，或相互排斥則為“相克”（亦成“相勝”）。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

五行相克：火克水，火克金，金克木，木克土，土克水。

《說文．五部》中段玉裁注：“水火金木土，相克相生，陰陽交午也。”

陰陽五行學說的盛行，使人們把一生中的榮辱福禍系于五行生克上去，所以在起名時力求得到陰陽調和、剛柔相濟，認為這樣就可以在一生中逢兇化吉，一帆風順了。這大概就是千百年來，人們不斷以五行理論為根據而起名的緣故吧。

五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因素的，對中國天文、歷學、醫學等發展起了很大的作用，至今中醫學仍以五行學說來說明臟腑的屬性及其相互關系。比如，中醫認為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等。另外，中醫還認為在臨床上以五行生勝理論來解釋內臟間互相資生和互相制約關系，如肝能治脾，稱為木克土；脾能養肺，稱為土生金等，在治療的方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱為抑木扶土。

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