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新風(fēng)水學(xué)說(shuō)

發(fā)布時(shí)間：2014-04-29　　主編：天道緣取名網(wǎng) 　　來(lái)源：www.mysee.net　　閱讀次數(shù)：2995

摘要

　　風(fēng)水學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代關(guān)于修建環(huán)境計(jì)劃和計(jì)劃的一門(mén)學(xué)識(shí).其前史悠長(zhǎng),在民間廣為盛行.在長(zhǎng)達(dá)幾千年的開(kāi)展過(guò)程中,逐步構(gòu)成無(wú)缺的理論體系和各種門(mén)戶(hù)，對(duì)中國(guó)古代修建影響尤為深遠(yuǎn)。“風(fēng)水“主要是指古代大家挑選修建地址時(shí)，對(duì)氣候、地質(zhì)、地貌、生態(tài)景觀等各修建環(huán)境要素的歸納評(píng)判，以及修建營(yíng)建中的計(jì)劃、技能運(yùn)用的總概括。它起源于人類(lèi)早期的的擇地定居，構(gòu)成于漢晉之際，老練于唐、宋、元、明、清時(shí)日臻完善。
　　
　　風(fēng)水理論大致分為兩個(gè)門(mén)戶(hù)：一是形勢(shì)派（山川形勝和修建外部自然環(huán)境的挑選）。二是理氣度（修建方位朝向和計(jì)劃），各派都有偏重陽(yáng)宅（居處）和陰宅（墳?zāi)梗┲畢^(qū)別。在古代，風(fēng)水術(shù)盛行于全國(guó)各地，成了左右大家衣食住行的一個(gè)很重要的要素。因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)說(shuō)內(nèi)容駁雜，魚(yú)龍混淆，在加上一些江湖術(shù)士為了謀生而行騙，使風(fēng)水學(xué)說(shuō)具有了科學(xué)和迷信的兩重性，其間不免包含一些糟粕，但其職責(zé)在于人為，非學(xué)科本身之差錯(cuò)。現(xiàn)代人的風(fēng)水觀，應(yīng)從，科學(xué)、安康、人文的視點(diǎn)，去理性剖析，判別使用。這也是陳舊的風(fēng)水學(xué)說(shuō)，能在現(xiàn)代社會(huì)生計(jì)的意義所在。以到達(dá)古為今用之意圖。
　　
　　北京是一座具有悠長(zhǎng)前史的古城。老市區(qū)的規(guī)劃與修建，大約成于明初永樂(lè)年間。明、清時(shí)分的北京城分為表里兩城，規(guī)劃大致相當(dāng)于今日的崇文、宣武、東城和西城四區(qū)。內(nèi)城有九門(mén)：南面、前門(mén)、德勝門(mén)、內(nèi)城大致呈方形。外城有：永定門(mén)、左安門(mén)、右安門(mén)、廣渠門(mén)、廣安門(mén)、東便門(mén)、西便門(mén)，最為矚意圖就是具有天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)的皇城。城中套城的計(jì)劃構(gòu)成了風(fēng)水學(xué)中“聚氣”的規(guī)范，風(fēng)水理論以為，氣是水之母，氣聚合今后才會(huì)生水，氣乘風(fēng)則散，遇水而止；附近環(huán)抱的表里城墻，構(gòu)成了氣聚合的條件。它們阻礙了強(qiáng)風(fēng)吹襲，沒(méi)有風(fēng)，氣就不能流散，風(fēng)的要素在聚氣的風(fēng)水模式中占有重要位置。表里兩層附近城墻圍繞著紫禁城構(gòu)成水中的“穴”聚合的氣在穴處生成水（紫禁城的筒子河），它由紫禁城西北角的護(hù)城河導(dǎo)入南下，經(jīng)西路武英殿前東去，呈冠帶狀流經(jīng)太和殿門(mén)前，后經(jīng)文華殿后曲流于東南而出，與故宮主體修建后之景山呈回抱之勢(shì)。古人以為“天缺乏西北，地不滿(mǎn)東南”，西北地形高亢為“天門(mén)”，東南方低下為“地戶(hù)”，風(fēng)水家觀水則以為水來(lái)自西北，流出東南為佳，即天門(mén)地戶(hù)“作為水口關(guān)鎖，構(gòu)成內(nèi)則生氣外接堂口。這種思維決議了皇城的修建計(jì)劃，構(gòu)成”來(lái)龍去脈“風(fēng)水寶地的計(jì)劃。護(hù)城河通過(guò)風(fēng)水的視點(diǎn)也能夠看出許多內(nèi)涵的涵義，它環(huán)抱皇城，皇城內(nèi)的地氣遇水而止，又構(gòu)成了一個(gè)藏風(fēng)納氣之勢(shì)，標(biāo)志著皇家位置氣勢(shì)不朽。另外護(hù)城河也阻礙了內(nèi)城中各大王府氣勢(shì)對(duì)它的影響。雖內(nèi)城也構(gòu)成了”聚氣“不散的計(jì)劃，但卻遇水而止，氣是水之母，進(jìn)一步標(biāo)志著皇家的位置神圣不可侵犯。通過(guò)護(hù)城河內(nèi)城及外城的計(jì)劃規(guī)劃現(xiàn)已充分體現(xiàn)出封建社會(huì)顯著的位置等級(jí)化分。
　　
　　清軍占有北京后，為穩(wěn)固新政權(quán)，維護(hù)皇帝為首的滿(mǎn)洲貴族，限令內(nèi)城漢人三日內(nèi)遷到外城，刀口之下的商人與富豪棄家舍業(yè)遷到外城。北京、巨賈們都遭受了一次浩劫。大批房子改為八旗兵營(yíng)，上等民宅改為滿(mǎn)洲貴族王宮府弟。八旗兵還在北京近郊區(qū)，大搞圈地活動(dòng)，以跑馬圈田方法，將漢人農(nóng)田強(qiáng)行強(qiáng)占。內(nèi)城的貴族王宮當(dāng)初選址時(shí)。沒(méi)有進(jìn)行風(fēng)水勘探，只是在原巨賈留傳宅地基礎(chǔ)上加以修建，雖在修建過(guò)程中參加風(fēng)水進(jìn)行彌補(bǔ)，但從宅地方位上根本與各貴族王爺的本身命局不合，風(fēng)水彌補(bǔ)后因?yàn)榈剌洿艌?chǎng)與宅主不合，導(dǎo)致在宮場(chǎng)斗爭(zhēng)中，時(shí)有意外，構(gòu)成家宅不寧。
　　
　　恭王府：現(xiàn)西城區(qū)前海西街，是現(xiàn)存王府中規(guī)劃最大維護(hù)最佳的一座。前身曾為乾隆時(shí)大學(xué)士和珅的宅地，和神敗后，府弟被抄沒(méi)。咸豐皇帝將之轉(zhuǎn)賜給其弟恭親王，變成了恭王府。在和神不斷的修建下，此地已是風(fēng)水吉地，以致飽嘗了年月的檢測(cè)，與紫禁城一樣同在，絕無(wú)僅有的風(fēng)水計(jì)劃是其它王宮府弟無(wú)法批擬的。府內(nèi)可分為府第和花園兩有些，不只廣大，修建也是最高格制，恭王府及花園計(jì)劃富麗堂皇，景色幽靜秀美，曾被傳稱(chēng)為《紅樓夢(mèng)》中的榮國(guó)府及大觀園的原型，是現(xiàn)存北京城的榜首府第。因?yàn)轱L(fēng)水格式根本到達(dá)極至，物極必反，好的風(fēng)水沒(méi)能給和珅帶來(lái)持久的吉利。
　　
　　孚郡王府：現(xiàn)坐落東城區(qū)朝陽(yáng)門(mén)內(nèi)大街路北，開(kāi)端是怡親王府，后雍正又賜給了第二代嗣王弘曉。當(dāng)傳至第六代襲王載垣時(shí)，或許命局與府第方位相沖，被慈禧奪爵賜死，災(zāi)至府第被朝廷回收，后來(lái)道光幼子被封孚郡王，寓居于此。因?yàn)槟昃檬蓿缃裰涣粝乱稽c(diǎn)痕跡。
　　醇親王府：坐落西城區(qū)后海北沿，原為大學(xué)士明珠府第，風(fēng)水上呈。光緒賜給醇親王奕譞王府坐北朝南，風(fēng)水中吉向，計(jì)劃合理寬廣，是北京城內(nèi)除皇宮之外僅有引證玉河水之園的王府花園。構(gòu)成了一個(gè)”來(lái)龍去脈“抱水的格式，集合生氣，不易外泄，透露出王室風(fēng)儀，至今雖有些已作他用，但仍保存無(wú)缺。
　　
　　睿親王府：共有兩處，一座在東華門(mén)大街南普渡寺一帶；另一座在外交部街北京124中學(xué)處。前者是睿親王進(jìn)京后的居處，后者是乾隆年間康復(fù)睿親王世爵后的新府。睿親王是清初的攝政王多爾滾王府宅地，對(duì)攝政王來(lái)說(shuō)兇多吉少（因?yàn)橐巡淮嬖谥涣粝乱欢卧簤Γ瑹o(wú)法考證）順治八年在這里多爾滾身后被逼奪爵位，王府廢棄。
　　
　　循郡王府：坐落安靖門(mén)內(nèi)大街方家胡同13號(hào)、15號(hào)。循郡王永璋，是乾隆皇帝第三子身后追封循郡王爵。因?yàn)檠ね蹙羰巧砗笞贩獾模前簇惱崭牡燃?jí)修建的，風(fēng)水計(jì)劃形制標(biāo)準(zhǔn)降低許多，與其它王府相差甚遠(yuǎn)。循郡王府坐北朝南，為風(fēng)水吉向，正院在西，正門(mén)臨街，為晦氣之局，風(fēng)水吉地使循郡王身后結(jié)尾被封爵位，也是宅人之萬(wàn)幸。晦氣之處是身后被封，本身無(wú)法消受。正面臨街使宅地失去安定局相，后終府內(nèi)被偽華北政務(wù)委員長(zhǎng)改建，皇族府第風(fēng)儀被毀。
　　慶親王府：坐落西城區(qū)定阜街3號(hào)，原是大學(xué)士琦善的府第，在光緒十年被晉封慶郡王，按王府規(guī)制風(fēng)水計(jì)劃改造。府內(nèi)分為五個(gè)大院，巨細(xì)高樓近千間，修建計(jì)劃合理富麗，閱歷兩代慶親王不斷風(fēng)水完善擴(kuò)建，結(jié)尾變成風(fēng)水吉地，變成如今北京城內(nèi)奢華宏大王府之一。因?yàn)轱L(fēng)水趁吉避兇，至今雖作它用，但保存對(duì)比無(wú)缺。
　　
　　禮親王府：坐落西城區(qū)皇城根南街西側(cè)大醬坊胡同東口路北。在清代所建的許多王府中，最大的就數(shù)禮親王府和豫親王府。北京老話(huà)說(shuō)：“禮王府的房，豫王府的墻”。意思是：禮王府的房子最多，豫王府的墻圍最高。禮親王府占地寬廣，呈長(zhǎng)方形，分中、東、西三路。中路為主體修建是風(fēng)水吉地風(fēng)儀，有府門(mén)、宮門(mén)、銀安殿、兩邊翼樓、后殿兩邊配殿、有啟門(mén)，神殿前出軒，兩邊配殿、兩邊轉(zhuǎn)角配房，后罩房，共有房子五重，院七進(jìn)。東路有十二進(jìn)院子構(gòu)成，西路由花園、房宇等十一進(jìn)院子構(gòu)成。整個(gè)王府共有房子、廊院等480余間禮親王府風(fēng)水修建計(jì)劃構(gòu)成與紫禁城有些附近。雖有皇家風(fēng)儀但卻短少“天門(mén)地戶(hù)”。（水流成帶狀導(dǎo)入）。至今，主體修建保存無(wú)缺。因?yàn)闆](méi)有水流通過(guò)，也為拆建供給了有利條件，有些旁邊面已被拆掉，為半吉之象。
　　以上能夠看出好的風(fēng)水計(jì)劃，不光要與宅主命聚局相生相合，并且還要飽嘗得起年月的變遷，戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的檢測(cè)，紫禁城就是最光芒的模范，它閱歷了幾百年滄桑變遷，至今仍計(jì)劃無(wú)缺，變成國(guó)際古代文化遺產(chǎn)。
　　
　　解放今后城區(qū)改造，表里城墻被拆，有些河流水系被填平。，北京城的風(fēng)水生態(tài)環(huán)境發(fā)生了天翻地覆的改變。因?yàn)橛行┧当惶睿瑯?gòu)成斷流使運(yùn)河以及護(hù)城河的水位降低，水質(zhì)污染嚴(yán)峻，破壞了兩岸的生態(tài)環(huán)境，水體系遭迫壞，城墻被拆后，生氣被風(fēng)吹散，使北京市區(qū)除皇郊外，在沒(méi)有風(fēng)水吉地，北京城常常受到風(fēng)沙的侵?jǐn)_，跟著北京國(guó)際大都市建設(shè)的需求，國(guó)家開(kāi)端整治河湖水系，到達(dá)“水清、流通、岸綠、通航”提出“三環(huán)碧波繞京城”。即一環(huán)為故宮外的筒子河，二環(huán)為北京舊城護(hù)城河（包含長(zhǎng)河、昆玉河及通惠河），三環(huán)為清河、溫榆河、涼水河及北運(yùn)河。在此期間，水系兩岸都會(huì)出現(xiàn)許多房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，許多人以為水能夠帶來(lái)一等風(fēng)水，其實(shí)不然，風(fēng)水學(xué)以為水委曲橫向水流要有環(huán)抱之勢(shì)，水質(zhì)要明澈為吉。而直、沖、斜、撇、渾濁為不吉，北京幾大水系大都是直、沖、斜、撇形狀，從生態(tài)環(huán)境的意義上算是好的樓盤(pán)，可從風(fēng)水視點(diǎn)來(lái)看為不吉之象。從分水視點(diǎn)來(lái)剖析如今北京“風(fēng)水”吉地，應(yīng)該是二環(huán)以?xún)?nèi)（皇城附近最為吉）為上吉，三環(huán)以?xún)?nèi)為吉，三環(huán)以外為不吉。因?yàn)殡m明清舊城被撤除但目前在二三環(huán)上現(xiàn)已排滿(mǎn)高樓，在意義上與城墻一樣，二環(huán)內(nèi)因?yàn)槭芏h(huán)、三環(huán)兩層樓群的環(huán)抱構(gòu)成了新的“穴地”，藏風(fēng)得水的風(fēng)水格式。二環(huán)以外、三環(huán)以里，被三環(huán)樓群環(huán)抱也構(gòu)成聚氣格式，但因三環(huán)有些地區(qū)有空隙，生氣會(huì)從此處露出，所以三環(huán)以?xún)?nèi)大有些地區(qū)為吉。三環(huán)以外四環(huán)以里，四環(huán)上樓盤(pán)沒(méi)有構(gòu)成環(huán)報(bào)之勢(shì)為不吉，通過(guò)開(kāi)展建設(shè)和管理在明清風(fēng)水狀況根本回歸的基礎(chǔ)上現(xiàn)代人又有了新的發(fā)揚(yáng)與使用其效是古人所無(wú)法幻想的。
　　
　　天人合一，回歸自然，依據(jù)這一理念，近郊出現(xiàn)了許多別墅群。從風(fēng)水學(xué)的視點(diǎn)開(kāi)看，西山為上吉貴氣之地，它歸于太行山脈，由西南向東北走向，在北京西北與軍都山相接，愈西愈高，平均海拔500米，多有名大山峰，其間東靈山高2320米，為北京地區(qū)榜首頂峰。風(fēng)水中以它為龍頭，其它連續(xù)的山為龍脈。在加上潺潺細(xì)水委曲環(huán)山匯成河流，并且河流與龍頭構(gòu)成玉帶水，此處應(yīng)是除紫禁郊外北京另一處“風(fēng)水”寶地，是富貴與位置的標(biāo)志。

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