佛教《無常經》說：“世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事”。指一個人有怎樣的心境，就有怎樣的面相。面相五官，所謂的“五官”，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五種人體器官。透過“五官”的分析，能對一個人做一些相學的基本分析，并進而判斷一個人的運勢吉兇。

通常眉毛關系到健康、地位；眼睛關系一個人的意志力、心地良善；鼻子關系到一個人的財富與健康；嘴巴關系一個人的幸福、食祿與貴人運；耳朵關系到一個人的長壽與否。

眉：

人說，揚眉吐氣，好的眉毛，自然就會帶來好的運氣。那么，從中國的相面術來說，如何從眉毛來看一個人的命運禍福呢？

“若有風騷，便堆積在眉梢，如遇不平，姑且能把眉毛橫起。”遇事，處事不驚，眉梢從容不定者，人們普遍認為他能成就一番業績，這也是修身學里，處世之最恰當的行為；遇事，驚慌失措，眉梢橫起者，人們多認為是非穩若泰山之人，隨時變卦。

眼：

眼，是心靈之窗，清者見清，濁者見濁。李漁也說“察心之邪正，莫妙于觀眸子”。我們可以通過眼睛看出一個人的內心，如同可以透過窗戶窺見屋內的設置。

眼明為智，為人精干，處事分明。看得也比較深淵，是天生的謀略家。同時,其心地純潔,崇尚仁義,智慧高,并且具有特殊技能的人。有人雖然眼不觀世界，而心地明亮，是因為他們沒有收到外界的污濁，仍然保持著對世界的好奇與想象，而不會隨波逐流、阿諛奉承來改變自己的心態與想法。

耳：

古人云：“一屋不掃，何以掃天下”。不注意用耳朵處理細微之事的人，每當碰到關鍵的事情，都會毫無主張，悠游寡斷。所謂“目不能自見，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自聞其聲”。

雙耳主1至14歲的童年運程，耳高齊眉，多早年發跡；耳低照顴，中年才行運；耳珠朝口，多享晚年運。一般來講，耳高者聰明，起運早，耳大者則膽大，耳小者膽小，包容心小；耳珠代表有貴人運，廓反，性格外向，有反叛精神，風門大，較容易接受別人的意見。耳門寬的人愛走動，有個性，耳門窄的人顧家。

鼻：

鼻子身居五官之中，對外界的的氣味都由它先知，相比其他器官，責任之重大。自然處在五官之中，接受別人的尊敬，接受人們的瞻仰。對于人而言，必定是有才華的人才得到眾人的擁捧，而碌碌無為的人，則會在中心的外圍。

一般來說，鼻以高、挺、直、美為佳，宜豐滿，準頭圓滿亮澤，忌露鼻孔。若氣貫上下，左右勻稱，可享富貴，不缺錢財。若鼻梁見青筋，即主心憂帶悲或受親友所累，亦易有輕微病痛；此處宜氣色黃明，方為吉相。

口：

口在五官的作用，其實最為重要，同時也是最危險的，口的第一作用是吃，第二便是說話。一輩子在堅持說真話的巴金，也在《家》中說道：“病從口入，禍從口出”，以告誡少說話，因為話雖非口所生，卻自口所出。口出狂言抑或口出直言，往往可招致禍端。

一般來說一個人的嘴巴生的寬唇大且豐潤，表示此人頗懂得享受生活，尤其是吃的方面，并且大多一生會衣食豐足，財運等方面應該不會有什么大問題。俗話說，守嘴不惹禍，守心不出錯。從嘴看相，還是要看說話。說話得體，才能大吃四方。

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