根據五行、八封、生辰八字起名

發布時間：2014-11-10　　主編：天道緣取名網 　　來源：www.mysee.net　　閱讀次數：7683

摘要

什么是五行、八封呢?人們為什么要以五行、八封為依據命名呢?生辰八字起名又是怎么回事呢?

? ? 舊時，人們常以占務求卜的方式命名。在屈原的《離騷》中，就有以封兆命名的記載。屈原寫道：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則今，字余曰正則兮，字余曰靈均……”肇，古與“兆”通用(見《禮記·表記篇》、《商頌·烈祖篇》)。兆，用卜兆，古人用燒烤龜甲獸骨等方法來占卜兇吉，龜甲上的裂痕稱為“兆”。《姻策·奏策》上有“建主錯龜數策占兆，以視利害”的記載。屈原那段話的意思是：在我出生的那天，父親灼烤龜甲r兆，賜給我美善的名字，把我命名為正則，字靈均。
? ? 屈原是戰國時的思想家、詩人，名平，字原。周以后，以字敬名，后人故稱”屈原”。事實上，屈原后來是通過封兆改名為“正則”，字“靈均”。關于這一點，在他的《九歇》中寫道：“兆出名曰正則今，勢發字曰靈均”。由此我們可以看出，戰國時代以門E封命名的方法就已經很流行了。
? ? 然而，流行最廣的是以五行、八封、生辰八字起名。這種以五行、八卦、生辰八字起名的方式源于陰陽家的學說。直到今天，在一些地方(多在中國農村，還有臺灣、港澳等地區，東南亞國家，甚至日本、朝鮮、越南)仍有人以這種方式命名。
? ? 那么，什么是五行、八封呢?人們為什么要以五行、八封為依據命名呢?生辰八字起名又是怎么回事呢?
????下面把五行、八卦的知識，及以此命名的原因和方法簡述如下：

????以五行命名
????《孔于家語·五帝》中說：“天有五行時化育，以成萬物。
? ? 五行，指的是五種物質元素，即：水、火、木、金、土。中國古代樸素唯物主義、陰陽家認為，這五種物質是萬物的起源和根據。
? ? 戰國時期，五行相生相克的學說頗為流行。樸素唯物論認為廣物對另一物有促進作用，或相互促進，即為“相生”；而一物對另一物起抑制作用，或相互排斥則為“相克”協稱為“相勝”。
? ? 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
? ? 五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
? ? 《說文·五部》中段玉裁注：“水火金木土，相克相生，陰陽交午也。”

? ? 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
? ? 五行相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
? ? 《說文·五部》中段玉裁注：“水火金木土，相克相生，陰陽交午也。”
? ? 五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因索的，對中國天文、歷學、醫學等發屁起了很大作用，至今中醫學仍以五行學說來說明臟腑的屬性及其相互關系。比如，中醫認為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等。另外，中醫還在臨床上以五行生勝理論來解釋內臟間互相資生相互相意約關系，如肝能制牌，稱為木克土；脾能養肺，稱為土生金等在治療方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱又抑木扶土。

? ? 人們為什么要以五行理論命名呢?
? ? 人的思想是社會的產物，社會的意識形態無時不在人的頭腦里打上烙印。而人的思想是與對自然、社會的認識緊密相關的。陰陽五行學說的盛行，使人們把一生中的榮辱禍福系于五行生克上去，所以在起名時，力求得到陰陽調和、剛柔相濟，認為這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風順了。這大概就是千百年來，人們不斷以五行理論為根據而命名的緣故吧。
? ? 人們是怎樣以五行理論命名的呢?

? ? 以五行理論命名始于秦漢時代。當時，主要是把商段的干支命名法與五行觀點配合而命名。在周秦時代，人們除了有“名”外，還要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出”名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字于干辛，即以水配金，則水生于金，剛柔相濟。
? ? 到了宋代，以五行理論起名更為風行，然而，那時卻不重視八字的欠缺，只取五行相生之義用來序輩。
? ? 宋代應用五行相生命名法如下：
? ? 木生火：父名屬木，則子名應屬火；
? ? 火生土：父名屬火，則子名應屬土；
? ? 土生金：父名屬土，則子名應屬金；
? ? 金生水：父名同金，則子名應屬水；
? ? 水生木：父名屬水，則子名應屬木。

? ? 帶有明顯五行的字有以下部分：

(一)金性字：

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（二）木姓字

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(三)水性字? ??

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淚濃漚謗?涉?瀑?漆?沏?泅?渠壬沛滲謝霜?撕漂?湯淌滔洼灣沃污霧溪涎?

瀟洶波液汛涯淹?沿快液?溢霞濱?澤

(四)火性字

光輝耀日且早旭旺昌明易昂春顯映星昭星眉?镕景睛晶智火燈燦?

靈炎諱炬若炳煉耿煙蟬烽?煌皚暗炮爆焙?編炳炒熾炔熔焊皓烘燴?

炯?鎊爛箔?煤烯燃熔探燒爍爆焰焰躍焰煬佯烴灶燥焊灼

(五)土性字

山島網巖幽峰峻崎古礬研現頂碧磊田甲由兵?恩留富奮瑪緯玫瑰?

去圣在寺至塵地社堅均坎子?坦坤城壘培基堂增疆埃墑豈碑全陛?

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境玖地堪坎坷垮塊垃楞琳所壇證放炮場勾?垣?職峙嶺

????以八封起名
? ? 這里提到的八升，是中國古代人們對自然現象和社會現象的認識，是具有樸素辯證因素的。現在人們把八勢當做“迷信”或“封建糟粕“，是因為1)后人把八卦作了卜施的巫術符號；2)自然科學發展的局限和橫向邊系的枷鎖，加之八封深邃的內容，使人們很難據此進行研究、論證。
? ? 八封理論來自《周易》中八種具有象征意義的圖形，每個圖形用三條線組成，不斷的直線“一”代表陽，叫做“陽爻”，間斷的直線“一一”表示陰，稱為“陰爻”。陽爻和陰爻的不同搭配，成為人種圖形，象征八種自然現象，即：天；地、雷、風、水、火、山、澤。
? ? 古人認為，八卦乾坤中乾坤兩封最為重要，是自然界和人類社會—切現象的根源。而八封中，乾和坤、震與哭、坎與離、良與兌是四個矛盾對立的形態。傳說周文王姬呂榆＼5L5湘結合，得到六
十四封，并以此來象征自然現象和社會現象的發展變化。有趣的是，今天的韓國國旗的中央為陰陽太極團，四角有四個＼封形赫然醒目，使人不禁聯想起中韓兩國????文化淵遠的聯系。
? ? 八封圖除了圖形外，還有其方位，用以配合各封的性質。八勢方位有先天圖(伏整方位)和后天固(文王方位)，現在所用的是后天圖：

? ? 如上所述，八封是古人對自然現象和社會現象認識的一種形式，其觀點必然會滲透到人們思想之中。于是，古人開始研究如何應用八封來解釋人生，甚至以此為依據來命名。但由于八封本身很難使人學會，《周易》文只晦澀難懂，所以命名的方法也不盡相同。

? ? 過去，人們是怎樣以八封命名的呢?
? ? 以八封命名注重“勝”和“名”的統一：1)先以姓為上封，得出姓的屬性；2)查尋六十四封，取意好之勢；3)按該封規定的筆畫找出合意的宇命名。如，一個女孩性金，將金姓置為上封，筆畫為人，則屬坤；坤象征地；然后在六十四封中任意找一吉封，如“地天泰韌九五”得知下撲應為乾，名可在一畫、九畫、十七畫、二十五畫中找合適的字；譬如在十七畫中得到“霞”字，便可命名金霞了。檢驗：金霞，上勢為八，下封為十七，坤、乾的封象是地、天；將姓名筆畫加在一起，以六除之，余數一，得“地天泰初九艾”；查《周易》，為“拔茅茹，以其匯。征吉”。注云：“得此王者，在仕則同寅協奏，而超遷有基；在士則問道尚德，而飛騰有B；在庶俗，是可同志合謀，而時利日增。”以上盡是喜慶之辭運氣應該不錯。金霞之名不一定對每個人都吉樣。
? ? 五行、八封凝聚著古人對自然的認識，借其中美好的意思起名求予吉利也未嘗不可。但是，用已經起好的名字去與八針對號，從中尋找命運如何的答案，那就大錯了。

????生辰八字起名

????生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字，故稱。生辰八字在漢族民俗信仰中占有重要地位，古代漢族星相家據此推算人的命運的好壞。八字預測術在實踐中不斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的四柱，到劉玉珍張睿的四柱太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都包含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。

????要得到正確的出生時間，古代漢族人民認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
????在歷書中，年的干支與日的干支基本都有，而月與時的天干可以依據年、日的干支按口訣推算得出。

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